بالطول أيضا زيادة على التوسط المذكور هناك . هنا لا تأمنا بالإشمام والروم . هنا فرق بالترقيق . ( قراءة الداني على أبى الفتح فارس ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب التذكرة السابق مباشرة والخلاف في الآتي : هنا ثم بالهاء وفلم ومم وبم وبقية التفصيلات كما هناك . هنا الإظهار في كذلك كانوا ، جعل لكم في الشورى وبقية التفصيلات كما هناك . هنا الصلة في يره في الموضعين بالزلزلة على ما وجده الإزميري في مفردة الداني خلافا لما في النشر . هنا يشاء إلى ونحوه بالتسهيل . هنا فاجمعوا بهمزة الوصل وفتح الميم . هنا وجه ثان في ينقص بفاطر وهو فتح الياء وضم القاف . هنا النافثات بتشديد النون وألف بعدها وفاء مكسورة وهذا وجه ثان زائد على الوجه المذكور في التذكرة فهنا الوجهان . هنا عين بالتوسط والطول . هنا لا تأمنا بالإشمام والروم . هنا فرق بالترقيق . ( قراءة الداني على أبى الحسن عبد الباقي الخراساني ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب التذكرة لابن غلبون بهذا الطريق والخلاف في الآتي : هنا ثم بالهاء وكذلك مم وبقية التفصيلات كما هناك . هنا الإظهار في كذلك كانوا ، جعل لكم في الشورى وبقية التفصيلات كما هناك . هنا الصلة في يره في الموضعين بالزلزلة على ما وجده الإزميري في مفردة الداني خلافا لما في النشر . هنا يشاء إلى ونحوه بالتسهيل . هنا فاجمعوا بهمزة الوصل وفتح الميم . هنا عيون ادخلوها بكسر التنوين وضم الخاء على ما أمكنني فهمه . هنا وجه ثان في ينقص بفاطر وهو فتح الياء وضم القاف . هنا يزيد وجه النافثات بتشديد النون وألف بعدها وفاء مكسورة فهنا الوجهان . هنا عين بالتوسط والطول . هنا لا تأمنا بالإشمام والروم . هنا فرق بالترقيق .